Древность народа определяется глубиной его памяти

Борис Рыбаков

История древней страны под названием Скифия всегда вызывает огромный интерес у наших современников. Ведь слишком мало достоверных сведений дошло до нас сквозь века. Исследователи до сих пор собирают их по крупицам из различных исторических источников. Таинственная страна под названием Скифия была плотно закрыта для посещения иностранцев, а местные жители старательно хранили свою историю, свои знания, свою культуру, соблюдали и оберегали законы, ритуалы, святыни.

Известно, что первым описал эту необычную страну древний грек Геродот. Даже сегодня, когда появились новые каналы информации, его книги – это целые научные труды, принятые за основу скифской историографии. До сих пор сведения «отца истории» пользуются успехом не только у простых читателей. Ученые даже ввели специальный термин «Геродотова Скифия». Но, как оказалось на практике, была еще одна персона, причем самых настоящих скифских кровей, царевич Анахар, которая рассказала другим народам о своей таинственной стране. К царевичу с большим почтением относились в Древней Греции и называли на свой лад Анархасис. Еще бы, ведь это был один из семи мудрецов древности.

Один из семи мудрецов древности

Согласно преданию, мудрец Анахар был очень любознательным. Приехав в Древнюю Грецию, он заявил: «Я прибыл к Вам из Скифии, проехав такое пространство суши и переправившись через обширный и бурный Эвксинский Понт, именно с той целью, что бы изучить эллинские законы и познакомиться с вашими обычаями…»

Как свидетельствуют исторические данные, Царевич Анахарсис в Греции не соблюдал строгих законов своей страны, и не только набирался мудрости у других, но и рассказывал о своем государстве: «У тебя флейты и сопилки, а у меня стрелы и лук. Поэтому, естественно, ты – раб, а я свободен, и у тебя много врагов, а у меня ни одного. Если же ты хочешь, отбросив серебро, носить лук и колчан и жить со скифами, то у тебя будет то же самое.» Эта цитата взята из письма Анахара к «Царскому сыну». Там же он объяснял, что народ Скифии владеет всей своей землей, скифы считали себя частью природы. То что природа дает добровольно, они с удовольствием берут, а что скрывает от людей, – оставляют ей. Защищая стада от диких зверей, народ Скифии берет взамен молоко и сыр. Оружие скифы носили не против других, а для собственной защиты в случае необходимости. Так говорил мудрец.

Истина в природе

Царевич раскрыл грекам основной закон мудрости Скифии – истина природы главнее человеческих законов, ведь они нарушают гармонию бытия. Существуют божественные солнечные коны, они настоящие, от природы, а все законы – это просто выдумка людей. По мнению Анахарсиса, самые храбрые существа на свете – это самые дикие животные, ибо они мужественно умирают за свою свободу. Они живут по законам природы. Ведь животные божественные существа, они пользуются тем, что открыто богом, а не человеком.

Вот вам и скифский «звериный стиль» в культуре, подаваемый историками агрессивный лик воина скифа.

Мы рождены богами

Скифы никогда не нарушали своего главного закона, они не говорили чужестранцам, где расположены могилы их предков. Для них это был священный закон. Вряд ли в Скифии нашелся человек, который смог бы его нарушить даже под страхом собственной смерти. Ведь гордые скифы не боялись смерти и считали, что жизнь храброго и честного человека продолжается вечно. Согласно их представлениям – если человек умирал за свою родину, землю, племя, он становился героем и вновь возвращался свободным на землю к своим потомкам. Но вот если бы могилы их славных предков были нарушены и разграблены, то весь скифский народ вновь родился бы в рабстве, а для свободолюбивого гордого скифа, который согласно своей религии жил вечно, рождаясь вновь и вновь, это было невозможно представить. Для охраны захоронений своих предков, а особенно духовных лидеров, создавались специальные отряды, которые назывались герры. Скифы верили, что они рождены Богами, которые в трудную минуту защищают их, помогают, вот только самим надо соблюдать древние родовые законы.

Кто ищет рай в чужих краях

После своих долгих путешествий мудрец Анахар вернулся на родину в свою любимую Скифию. Он сразу же отправился в ее сакральную часть – знаменитую страну Гилею, водную и лесистую. Именно отсюда, согласно древним легендам, скифы вели свой древний род, от дочери Днепра водной девы Боресефениды и первого, по преданью скифов, человека – Таргитая. В этих священных для древнего народа местах мудрец Анахар почему то решил провести чуждый обряд, привезенный из Древней Греции и посвященный матери их богов. Царевич Анахар был родным братом самого грозного скифского царя Савлия, но никогда не думал о власти, у него были другие жизненные цели. Когда же царь Савлий узнал, что его родной брат проводит чужие обряды, да еще на священной скифской земле Гилеи, немедленно отправился в путь.

Древняя легенда гласит о том, что царь Савлий в лесной чаще своими глазами увидел родного брата-мудреца Анахара с бубном в руках, обвешанным какими-то чуждыми для скифов изображениями. Не говоря ни слова, ни раздумывая не секунды, твердой рукой он достал свой меткий лук и пустил стрелу-молнию. Всем известно, что оружие скифов было дальнобойным и очень точным. Попадание было всегда смертельным. Вот так бесславно погиб мудрец Анахар, за то, что использовал обряды других народов и рассказывал о своих. Но память о нем в наших краях сохранилась до сих пор. «Знахарь» – так называют человека со сверхспособностями, который может исцелять других, используя энергию центра «хари».

Прошли века… Сакральная скифская земля Гилея, сначала превратилась в знаменитый Казацький Великий Луг, воспетый в легендах и сказаниях украинского народа. Потом эта земля стала называться Днепровские плавни, а вскоре и совсем исчезла с географических карт. Сегодня, память о древней стране Скифии продолжают нести маленькие зеленые островки, затерянные в Каховском море, а так же наши Хортицкие плавни.